جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد

معرفی و ارائه جذابترین اماکن تاریخی و تفریحی و برترین رستورانهای جهانشهر یزد

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد

معرفی و ارائه جذابترین اماکن تاریخی و تفریحی و برترین رستورانهای جهانشهر یزد

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد

در این پیج اطلاعات کاملی از بهترین و جذابترین اماکن تاریخی و گردشگری استان یزد به همراه بهترین پیشنهادات و اطلاعات در خصوص غذاهای سنتی یزد و رستورانهای فعال و درجه بندی کیفی آنها دراختیار شما قرار خواهد گرفت.

آخرین مطالب
۲۸
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


نذری پزون شله زرد (تاسوعای حسینی)

پخت نذری در ماه محرم آنقدر بساطش داغ است که در بعضی از محلات، مردم به عشق چشیدن غذای نذری، ساعت‌ها ایستادن در صف‌های طولانی را به جان می‌خرند.


Nazri Pazon Yellow Shale (Tasooei Hosseini

The bake of mourning is so hot in the month of Muharram that in some neighborhoods, people love to dine for food, they will spend hours standing in long queues for hours


www.instagram.com/kojaberimyazd

  • وحید جعفری
۲۷
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


خانه امام حسینی واقع در محله بازار نو یزد با قدمت بیش از 180 سال در حسینیه ایران پذیرای عزاداران اباعبدالله(ع) است.


The house of Imam Hosseini in the neighborhood of the New Yazd Market is more than 180 years old in Hosseiniyeh of Iran. It is received by the mourners of Aba-Abdullah (AS).


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری
۲۷
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


َنخْل‌ْگَردانی، مراسمی است که به عنوان تشییع نمادین پیکر امام حسین(ع) در عزاداری روز عاشورا برگزار می‌کنند.

در این مراسم اتاقکی شبیه تابوت با پوشش سیاه و آراسته با انواع شال‎های رنگارنگ و آیینه در حسینیه‌ها، تکایا ومحل‎هایی که در آن عزاداری محرم برگزار می‌شود توسط مردم حمل می‌گردد. 

پیشینه تاریخی

استفاده از واژه نخل و اطلاق این عنوان بر رسم تابوت‎گردانی امام سوم شیعیان، به دوره صفوی بازمی‎گردد. 

شکل و ساختمان نخل عزا

نخل عریان

نخل، اتاقکی چوبی و حجیم به شکل مکعب مستطیل و با بامی شیروانی مانند است. چارچوب آن، بر اساس کوچک یا بزرگی، دارای چوب‌بستی با یک کف‌بند شامل هشت تا بیست تیرچه چوبی و الوار  

و چهار تا دوازده ستون چوبی بلند است. 

تنه نخل از به هم پیوستن تعدادی ترکه، تیرک، دستک و چند قید و بست تشکیل شده است؛ دو جبهه جلو و عقب نخلنیزچوبی و معمولاً مشبک است. 

اسکلت نخل شبیه به یک اتاق‌ مشبک است. ارتفاع‌ قسمت‌ جلوی این اتاق بیش از‌ دیواره‌ عقبی آن است. در نتیجه، سقفاتاق از جلو به عقب، به طرف پایین‌، شیب‌دار‌ است. 

قسمت بالای دیواره‌های جلویی‌ و عقبی‌ نخل‌، معمولاً به شکل کمان‌ یا‌ به شکل زوایه می‌باشد‌. 

فاصله‌ سطح قاعده نخل تا زمین، چهل تا پنجاه سانتیمتر است. این فاصله به‌اندازه‌ای است‌ که‌ هنگامبلند کردن نخل از زمین‌، کمترین‌ فشار به‌ افراد‌ وارد‌ می‌شود.

معمولا ارتفاع دیواره جلویی‌ نخل 5/2 تا 5/3 متر میباشد. فاصلهپایه‌های دستگیره‌ای، به‌اندازه‌ای است که چند نفر‌ بین آن قرار گیرند و هر پایه را‌ دو‌ تا‌ چهار‌ نفر‌ به دست می‌گیرند‌.

علت نامگذاری

نخل در واقع به معنای درخت خرما‌ است و علت نام‌گذاری نخل عزا به نام این درخت چندان مشخص نیست، شاید مهم‌ترینعلت رواج این نام و رسم، این باشد که در روایات و باورهای مردم‌،پیکر‌ امام حسین(ع)،بر روی شاخه‌های درخت خرما به سمت محل دفن حمل شده‌ است‌. 

دلیل دیگر این که اشکال قدیمی نخل را از چوب و برگ درخت خرما می‎ساختند.

همچنین احتمال دارد نخل عزا به سبب تقدس و حرمت درخت خرما در فرهنگ ایران نخل نامیده شده است.

نمادشناسی اجزا

هرکدام از عناصر به کار برده شده در نخل را، نمادی از یک حادثه و یا متعلق به شخص خاصی در حادثه کربلا‌ دانسته‌اند‌ که 

این نماد‌ها عبارتند از:

چوب نخل، نماد پیکر امام حسین(ع).

سیاه‌پوش کردن، نماد اعلام سوگواری و ماتم.

پیشانی نخل با طرح درخت سرو

شمشیر و نیزه‌، نماد تیر و نیزهای وارد شده بر بدن امام حسین(ع).

سرو نخل، نماد قد‌ و قامت‌ علی اکبر(ع).

آینه نماد نور‌ وجود‌ امام حسین(ع).

علم‌هایی که بر نخل بسته می‌شود به عنوان نشانه‎هایی که به ابوالفضل العباس(ع) اشاره دارد.

پارچه‌های زینتی‌ نماد حجله قاسم بن حسن.

زنگ‌هایی‌ که‌ قدیم می‌بستند نماد زنگ کاروان امام حسین(ع).

عزاداری ‌که نخل را بر می‌دارند به عنوان تشیع کنندگان.

سر‌ طوق‌ بالای‌ نخل به عنوان کاکل علی اکبر(ع).

ساختار مراسم

طبق رسومات آیین نخل‌گردانی در واقع در دو بخش برگزار می‎گردد: نخست نخل‌آرایی، نخل‌بندی که به آماده‌سازی و آراستن نخل عزا گفته می‌شود؛ دوم نخل‌گردانی و یا نخل‎برداری.

نخل بستن

به تزیین و آرایش نخل، نخل بستن می‎گویند. نخل را در‌ نخستین‌ دهه محرم و بیشتر در دو سه روز پیش از تاسوعا می‎بندند.

نخل آرایی

آراستن نخل بسته به کوچک و بزرگ بودن نخل، مقدار‌ لوازم، زیورهای تزیینی، نوع و شکل آذین‎بندی یک تا چند روز طول می‎کشد. 

نخل‎های بزرگ را چند روزه و معمولاً از پنجم تا نهم محرم، سیاه‎پوش و آذین‎بندی‌ می‌کنند‌.

برای بستن نخل، نخست همه سطح آن را با پارچه‌های سیاه، سبز، طاق شال و ترمه می‌پوشانند. این پوشش، به خصوص در دو سمتپیشانی و عقب با شاخه‌های گل‌، شمشاد‌، آینه و زیورهای گوناگون 

تزیین می‌شود. شمشیر، خنجر، دشنه، سپر، کلاه‌خود، تعدادی فانوس‌، چراغ‌ لاله‌ یا شمع بزرگ،

تعدادی بیرق کوچک، نظر‌ قربانی‌، چهل بسم‌اللّه و چند شمایل از امامان از دیگر زیورهای نخل است.

گاهی روی نخل یک دستار سبز، شال کمر‌ و ردایی‌ به‌ نشانه لباس امام می‌گذارند و بیشتر اوقات زنگی از سقف نخل آویزان استکه هنگام حمل‌ نخل‌ با به صدا در آمدن آن نخل‌کشان و افراد دسته صلوات می‌فرستند.

بابای‌ نخل‌

کسی که نخل را تزیین می‌کند، از کارآزمودگی و مهارت خاصی برخوردار است. این فرد را اصطلاحا «نخل‌بند»، «نخل پیوند»،«نخل آرا» و در بسیاری از مناطق ایران، «بابا»، «بابای‌ نخل» یا «نخلی» می‌نامند.


Falling is a ceremony that serves as the symbolic funeral of Imam Hussein (AS) in mourning day of Ashura.

In this ceremony a chamber like a black and decorated coffin with a variety of colorful shawls and mirrors in Husseinayah, Takayeh and

The places where the mourning of Muharram is held is carried by the people

The use of the word palm and the use of this title on the drawing of the coffin of the Third Imam of the Shiites, returns to the Safavid period

Mace palm shape and building

Naked palm

The palm is a wooden and bulky chamber in the form of a rectangular cube and with a gable roof. Its framework, based on small or

Large, woody, with a deck of eight to twenty wooden logs and timber and four to twelve long wooden columns

The palm trunk consists of joining a number of wings, pins, pins and several fastenings; two front and rear palms

It is usually well-formed

The palate's skeleton resembles a lattice room. The height of the front of this room is more than its rear wall. As a result, the ceiling

The room is sloping from front to back, downward. The top of the front and back sides of the palm, usually arranged or arched

In the form of a shadow. The distance from the palm to the ground is forty to fifty centimeters. This distance is as long as it is

 Lifting the palm out of the ground will bring the least pressure to the people. Usually the height of the front wall of the palm is 2.5 to 3.5 meters. Space

 The bases of the arrests are as many as there are between two and four to each

Cause naming

The palm is actually a palm tree, and the reason for the mourning palm tree name is not clear, perhaps the most important

 The reason for the prevalence of this name and tradition is that in the traditions and beliefs of the people, the body of Imam Hussein (AS), on the branches of the palm tree

The landing site is shipped. Another reason was that the old forms of palm trees were made of wood and palm leaves

 It is also possible that the palm of mourning is called Palm in honor of the holiness and honor of the palm tree

Symbolic components

Each of the elements used in the palm is considered a symbol of an incident or belong to a particular person in the incident of Karbala

These symbols are

Palm tree, symbol of the body of Imam Hussein (AS).

Being black, a symbol of mourning and mourning.

Palm tree forehead with cedar tree pattern

Sword and spear, the symbol of the beam and the icons inserted on the body of Imam Hussein (AS).

Native palm tree, a symbol of the height of Ali Akbar (AS).

Mirror is the light symbol of Imam Hossein (AS).

The science of closing the palm is referred to as Abu al-Fazl al-Abbas (AS).

Ornamental fabrics symbol of Hajjal Qasim bin Hasan.

Ringtones that used to be the symbol of Imam Hussein's caravan ring.

The mourning that takes the palm as a Shiite.

The head of the top of the palm as a cockle of Ali Akbar (AS).

Ceremony structure

According to the clerical rules, the chivalrous religion is actually held in two parts: the first palm tree, the niche, which is used to prepare and decorate the palm

 Mortality is said to be; secondly, chalking or palm making

Palm close

To decorate a palm tree, say palm. The palm is packed in the first decade of Muharram and more in the two to three days before Tasuba

Palm

Tailoring the palm depends on the small size of the palm, the amount of appliance, decorative ornaments, type and form of infusion takes one to several days

The large palm trees are a few days old and usually from the fifth to ninth of Muharram, black and white

To close the palm, first all of its surface is covered with black, green, shawl and cashmere armbands. This coating, especially in two directions

 The forehead and back are decorated with branches of flowers, shamshad, mirrors and various ornaments. Sword, Dagger, Sticker, Shield, Hat, Number

 Lanterns, tulle lamps or large candles, a number of small bare hands, the view of the sacrifice, forty bismillahs and some of the imams from other palm ornaments

Sometimes on the palm of a green cloth, woolen shawl and rhodium plaques are the symbol of Imam's dress, and most of the time hung from the ceiling of the palm tree

 When they send the palm, they send out the calamities and the Salavat people

Palm tree

The person who decorates the palm has a special skill and skill. This person is referred to as "nailing", palm bond


www.instagram.com/kojaberimyazd




  • وحید جعفری
۲۷
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


عزادری امام حسین در (حسینیه ی مریم آباد) یزد

عشق را افسانه کردی یا حسین ...


Mourning of Imam Hossein in Hoseinieh Maryam Abad in Yazd
Love you legend or Hussein


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری
۲۶
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


بازار صراف های یزد

زنبلیم را بر می دارم و راهی تو می شوم

راهی حجره هایت، رنگ هایت، طاق هایت...

تا صفایت را خریداری کنم

صفای را که در هیچ بازاری نمی توان یافت.


Market of Sarrafi of Yazd

I take my pussycat and get your way

Your way to your chamber, your colors, your arches

To buy Safayit

There is no way that can be found in any market


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری
۲۶
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


چهار سوق و بازرا شاهی یزد

چهار سوق و بازرا شاهی یزد مربوط به سده 8ه.ق است و در یزد، انتهای خیابان مسجدجامع واقع شده است.

این اثر در تاریخ 22 دی 1377 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


The four leaders and merchants of Yazd are from the 8th century AD and are located in Yazd, at the end of Masjed-e-Jam Street

This work was registered on December 22, 1998 as one of the national works of Iran


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری
۲۶
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


رختکن حمام سنتی میرزا رضا یزد

The traditional bathrobe Mirza Raza Yazd


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


سقف زیبای رختکن حمام میرزا رضا یزد

Mirza Raza Yazd dressing room


حمام سنتی میرزا رضا در کوچه های قدیمی و بافت تاریخی در یزد واقع شده است.

The traditional bath of Mirza Reza is located in ancient alleys and historical texture in Yazd


www.instagram.com/kojaberimyazd

  • وحید جعفری
۲۵
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


آب انبار چهار سوق یزد


Warehouse of Yazd Four Sq


www.instagram.com/kojaberimyazd

  • وحید جعفری
۲۵
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


کوچه های قدیمی مسجد جامع یزد


صدای زنگ دوچرخه ، آقاجون پیر محله

دلش باز گرفته به یاد قدیما

زیر لب می خونه با خودش...

یه جای حوالی 10 سالگی

دویدن توی کوچه های آشتی کنون

دیدن آشتی ها و لذت خنده هامون

قایم باشک و گرگم به هوا

یه توپ نارنجی یه لباس گل گلی

موهای بافته و دنبال بازی

حالا می کذره از اون روزا

باز من و این کوچه ها و

یه دنیا خاطرات بچگی

صدای زنگ دوچرخه، آقا جون پیر محله

دلش باز گرفته به یاد قدیما


Old streets of Yazd Mosque

Bicycle Ringtones, Agatha Virgins

Your heart is remembered

He goes to sleep with herself ...

Somewhere around 10 years old

Running in the reconciling alleys

Seeing the reconciliations and the fun of laughing

I'm sorry for the wind and the wolf

One orange ball is a flower

Braided hair and looking for the game

Now it's coming from that day

Open me and these alleys and

There is a childhood memoir

Bicycle Ringtones, Juan Pierre Quartier


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری
۲۵
شهریور

جاذبه ها و اماکن تاریخی و تفریحی و رستورانهای جهانشهر یزد


جنُک، کهن ترین آب انبار یزد
چرا این نام را بر آب انبار جنک نهاده اند.جنُک در گویش یزدی ترکیبی است از واژه جن، معادل موجودات نامرئی و”ک”
تصغیر. شاید باور اهالی آن روزگار یزد، در این آب انبار جن وجود داشته است.
این بنا در پشت مسجد جامع یزد و دقیقا روبروی در ورودی شمال غربی مسجدواقع است.
بنا بر مندرجات سنگ نبشته ی آن کهن ترین آب انبار تاریخ دار یزد است کـه در سـال 878 قمری، در دوران تیمـوری به
وسیله  خیر مندی به نام (لطف الله) وقف بر مردم کهن ترین محله یزد، یعنی محله مسجد جامع که در آن روزگار محله
مرکزی یزد بوده، شده است.
معماری آب انبار جنک یزد
آب انبـار جنـک دارای 25 پـله با راه پلـه های به عرض 1/40 متر و بــدون پاگـرد بـوده، مخـزن آن مـدور و تنهـا بنـای تک
بادگیری شهر یزد است.
بادگیـر آن هم تنهـا در دو جهـت شبکـه یا روزنــه دارد. این بنا یـک ورودی و یـک شیـر دارد. مصـالح به کـار رفتـه در آن،
آجـر، ملات سـاروچ و خشـت و گـل است و چنان که از شواهد بر می آید، خزینه احتمالا دارای سقف نیم کره بوده که
در مرحله بعد از بین رفته یا تخریب شده و در سالیان اخیر روی آن منـزل مسکـونی ساختـه و بادگیر کوچکی در جبهه
شمال غربی خانه ایجاد نموده اند.
بر روی سنگ نصب شده بر آب انبار چنین شعری درج شده است :
حلال دولت و برهان عصر،لطف الله                به دستیاری توفیق، این عمارت کرد


Yekn, the oldest water storage in Yazd

Why did the name put it on the water of the warehouse? The traffic in the Yazdi dialect is a combination
of the term jinn, equivalent to the invisible beings and the "k" of the moon. Perhaps the inhabitants of that
time in Yazd were believed to have been in this water reservoir
This building is behind the mosque of Yazd, exactly opposite the entrance to the northwest of the mosque
According to the inscriptions of the ephemeral rocks, it is the oldest water reservoir in Yazd which, in the
year 878, during the Timurid period, by virtue of charity called (Lotfollah), endowed the people of the
oldest neighborhood of Yazd, the mosque
Which was at that time the central neighborhood of Yazd
The water of the cellar has 25 stairs with stairs with a width of 1/40 meters and without a cornice, its
reservoir is circular and the only monolithic monument of Yazd city
It has only two directions in the grid or hole. This building is an entrance and one larder. The materials
used are bricks, mortars and clay, and, as evidenced by the evidence, the trench probably has a hemisphere
roof that was destroyed or destroyed in the next stage and built on it in recent years. And a small windfall
on the northwestern front of the house


www.instagram.com/kojaberimyazd


  • وحید جعفری